|
Одна страница
|
![Человек, который убил Средневековье. 2](media.php?name=Laid&MediaOp=show&idMediaAss=s78236&MediaName=pic_670879.jpg&MediaNum=01&ImgWs=100&ImgHs=100) Итак, мировая арена представляет собой вечную борьбу града земного и града небесного (сынов тьмы и детей света), которая в конце времени завершится мистерией Апокалипсиса и славным Вторым Пришествием Иисуса Христа. Эта философия истории Бл. Августин и стала фундаментом христианского мира Запада. Что же касается Византии, то ее гораздо более восточный, «александрийско-антиохийский» мир вообще оказался к истории почти равнодушен.
|
|
|
|
|
|
![Человек, который убил Средневековье](media.php?name=Laid&MediaOp=show&idMediaAss=s78167&MediaName=pic_93551e.jpg&MediaNum=01&ImgWs=100&ImgHs=100) Сказать, что Иоахим Флорский – личность малоизвестная, едва ли справедливо. Про «три эпохи» и «эпоху духа» Иоахима слышали, наверное, все. Во всяком случае, специалисты. С другой стороны, в замечательном во всех отношениях четырёхтомнике «История западной философии» Джованни Реале и Дарио Антисери, Иоахиму уделено едва несколько строк. При том, что, объективно говоря, переворот, совершённый Иоахимом, превышает по своему значению
|
|
|
|
| |
Одна страница
|
| |
|
|